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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是(shì)什么,掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的(de),造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极(jí)了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子(zi)一(yī)下子扑到了(le)钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他(tā)越听越害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不(bù)见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要客(kè)观存在的东西,它不会依(yī)人的(de)主观意(yì)志而改变(biàn)。<唐山大地震和汶川大地震哪个严重/p>

  有的(de)人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢的(de)客观存在,采取(qǔ)不(bù)承(chéng)认的(de)态度(dù),以为(wèi)如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主观唯心主义(yì)——唯(wéi)我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如果对客(kè)观存(cún)在的现实(shí)不(bù)正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事(shì)及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

  

<唐山大地震和汶川大地震哪个严重h2> 寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的(de)大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是(shì)钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这下(xià)糟了(le),这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来(lái),一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传(chuán)到很远的地方(fāng)。

  人(rén)们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是客(kè)观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的(de)主观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存在,采(cǎi)取(qǔ)不(bù)承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极(jí)端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚(qī)册果对(duì)客观(guān)存(cún)在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的(de)话,最(zuì)终便(biàn)会自(zì)食苦果。

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