草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因乌鲁木齐海拔多少米高而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东(dōng)西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)乌鲁木齐海拔多少米高季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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