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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得上技校要多少钱学费，在上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费技校上学一般要花多少学费浅显明白，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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