敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观(guān)，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来(lái)在(zài)天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了(le)一(yī)个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(香港名媛是做什么的yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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