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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)苏修是什么意思，苏修是什么意思句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望苏修是什么意思，苏修是什么意思，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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