生(shēng)人回避，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模样的人率领下，整齐(qí)划(huà)一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说(shuō)很多(duō)，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业充满了(le)好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大(dà)家要(yào)是都知道其中(zhōng)的玄机，那价(jià)格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古(gǔ)代(dài)，因为交通不发达，有人客(kè)死他乡，家人会(huì)委(wěi)托(tuō)赶尸人(rén)把家(jiā)人带回家，让他们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是(shì)一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上行动，很少有人(rén)碰见，若是(shì)不(bù)小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对于这种事(shì)，常(cháng)人(rén)是唯恐(kǒng)避(bì)之不(bù)及的，因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸(shī)人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者(zhě)家属委(wěi)托(tuō)后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场(chǎng)，将死者(zhě)绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁(chèn)着(zhe)夜幕的掩护，抬(tái)起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是(shì)要让人(rén)觉(jué)得神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这个(gè)职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品中(zhōng)提及过赶(gǎn)尸(shī)一事(shì)：“经过辰(chén)州(zhōu)，那地方出(chū)辰(chén)砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼福好，必(bì)有机会(huì)看(kàn)到一群死尸(shī)在公路上(shàng)行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在路(lù)旁，完全同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂(táng)而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟(gēn)我(wǒ)走(zǒu)，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不(bù)全的(de)这(zhè)三种不能(néng)赶。从事这个职(zhí)业的(de)人，必须胆大(dà)，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体(t丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重(zhòng)庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上(shàng)还(hái)贴(tiē)着(zhe)一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据(jù)说每天都有(yǒu)人(rén)来洽谈业务。

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