杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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