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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当(dān阅历是什么意思g)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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