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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

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　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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