释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大(dà)众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻(qīng)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么(me)一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特(tè)别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的(de)原因(yīn)谁会(huì)愿意放自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子到(dào)寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修行一边(biān)也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他(tā)是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)差不多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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