黄沙(shā)百战穿(chuān)金甲，不破楼兰终不还。

自古以(yǐ)来，国家的生存(cún)安危是(shì)每个国王(wáng)，和(hé)部署，子民所(suǒ)关心之事。

当(dāng)国与国之间发生战争(zhēng)，小(xiǎo)国的安(ān)危就显得至关重要，大国吞并小(xiǎo)国(guó)，而强等国家的野(yě)心只(zhǐ)能持续(xù)不断地发挥(huī)野心(xīn)和挑(tiāo)战(zhàn)，直到平息。

二(èr)战(zhàn)结束后，脱(tuō)离(lí)英国掌控(kòng)的印度对锡(xī)金(jīn)觊觎已久。

70年代(dài)后(hòu)，锡金国王被软禁，随(suí)之他们请(qǐng)求(qiú)加(jiā)入中国149次，但是被拒(jù)绝(jué)后，依旧在自家大(dà)楼(lóu)前(qián)升(shēng)起五星国(guó)旗。

佛学(xué)渊源的锡金(jīn)俗(sú)话说，弱国无外交。面对(duì)强国的(de)吞(tūn)并，只能对外求救。

但(dàn)是某(mǒu)种(zhǒng)程度(dù)上，19世纪后期，国家局势动荡(dàng)不安，我国(guó)也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金(jīn)这个国家最早在清朝(cháo)是一(yī)个藩属国(guó)，它坐(zuò)落于喜马拉雅山麓。由于温(wēn)和(hé)湿(shī)润的气候(hòu)，非常(cháng)适合农作物(wù)生长。

由(yóu)于平均海拔(bá)高达1500米(mǐ)，接壤于印度(dù)，而印度(dù)又在清(qīng)王朝灭(miè)亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就(jiù)随之沦(lún)为英国的附属(shǔ)品。

作为一个(gè)南亚的小国，锡金也有着丰富(fù)的宗教和(hé)人文(wén)历史。这起(qǐ)源于一个(gè)神话传说。一(yī)个有(yǒu)着(zhe)浓厚(hòu)佛学思想的神(shén)人——拉(lā)宗成布，他被(bèi)人们评价(jià)为聪(cōng)慧(huì)，和(hé)善(shàn)辩的。

由于当地人(rén)们(men)都受到他的佛学传播，而(ér)他又将目(mù)光放回了(le)锡金王国，决定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘(yuán)的小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着丰厚的佛学思想(xiǎng)，但(dàn)是真正被(bèi)引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个中年(nián)人，喜欢在山(shān)坡上放(fàng)羊，在他的身上(shàng)能(néng)够(gòu)看到人与自(zì)然合一的大道。

而来到(dào)锡金传(chuán)法的拉(lā)宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭措视为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小国只存在(zài)了(le)百年，就消(xiāo)失(shī)在(zài)世界地图上。

一个国(guó)家的毁灭原因(yīn)有很多(duō)，一(yī)个(gè)明(míng)君可以有贤德的管理(lǐ)，但(dàn)不能除(chú)却地理位置(zhì)和大(dà)局势的影响，正所谓天时不如地利，地利不如(rú)人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路(lù)时，红颜也(yě)有衰老(lǎo)时，而当锡(xī)金(jīn)最初的建(jiàn)国(guó)者彭措，看(kàn)到往(wǎng)后国(guó)家灭亡的结局(jú)时，不知他是(shì)否能(néng)够预测到(dào)。

百(bǎi)年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少年者终成(chéng)恶(è)龙，印度(dù)从英国处摆脱殖民地身份后，他开始对锡金展开了行动(dòng)。

正是(shì)因为(wèi)锡金有着丰(fēng)富的(de)资源，又占据(jù)着重要的(de)地(dì)理位置，才会让它成为一(yī)个(gè)唾(tuò)手可(kě)得的羊肉。

由于英国将权利(lì)交于(yú)印(yìn)度，印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系，还打算占据锡金的国土，选择印度(dù)人来当国王。

这样的(de)经历想必是屈辱的(de)，但是锡(xī)金毫无办(bàn)法，毕竟有(yǒu)英国大国的(de)牵制(zhì)，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被印度管理国内的(de)资源，诸如外(wài)交，经济，等(děng)一系列权利。

有强大的入侵(qīn)后(hòu)，锡金人民的士(shì)气和风(fēng)气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的(de)锡金(jīn)，总算(suàn)不堪重负(fù)，被印度的(de)军队控(kòng)制，而国(guó)王也成为傀儡。

君子(zi)之德风，小人(rén)之德(dé)草，草上之风必偃。

而一(yī)个国家的(de)风气也与执政者息息相关，最初以佛学文(wén)化(huà)建立锡(xī)金的彭措(cuò)，他(tā)虽然(rán)安(ān)闲自在，人民也皈依(yī)安乐(lè)。

但是后代的传承之后(hòu)，锡(xī)金小国(guó)还是抵不过外界(jiè)的入侵。在(zài)成为印(yìn)度的附属品后(hòu)，锡金也慢慢从一(yī)个民风淳(chún)朴的(de)国家变(biàn)得(dé)复(fù)杂化，因为当时(shí)锡金(jīn)也有别国居民(mín)的混入。

俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/1dae6a252e0a5b7.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1672x912r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1672x912/format/webp/quality/80" data-height="456" data-ratio="0.5454545454545454" data-type="jpeg" data-w="836" data-width="836">

在清(qīng)朝时(shí)期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然而面对多(duō)国的(de)入侵后(hòu)，锡金逐(zhú)渐失去(qù)了气力。

这样的悲(bēi)剧无(wú)法挽(wǎn)回，让人反思的同时，也更加明(míng)白(bái)，国家(jiā)内部的(de)团结(jié)和强大自(zì)身很(hěn)重要。

虽然说事物的诞生总是(shì)会有高潮，起伏(fú)和消(xiāo)亡，但是(shì)阴(yīn)极(jí)阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌后。只有(yǒu)坚(jiān)守(shǒu)国家的民风，积极学(xué)习外国(guó)，放眼(yǎn)全(quán)球化的趋(qū)势，也未必不是一条(tiáo)可(kě)行之道。

中(zhōng)国为什(shén)么拒绝？在锡金面临百般(bān)无奈后(hòu)，向中国发起了求助，因为早在清朝时(shí)期，锡金就和中(zhōng)国有渊源。而这一切缘于(yú)有着藏(cáng)传佛(fú)教智慧的拉宗成布(bù)。

那(nà)是一(yī)个天朗(lǎng)气清的好天气，拉宗成布到达(dá)拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未来清王朝将(jiāng)会(huì)封(fēng)赏达赖(lài)喇(lǎ)嘛，那是1652年，王(wáng)国(guó)成立(lì)十年后。

没(méi)曾想，这个(gè)预言成真，拉宗成步从此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布(bù)的这(zhè)层关系，锡金倍受西藏人民(mín)保护，又因西藏属于中国(guó)，因此也(yě)与(yǔ)中国形成关(guān)联。

关于中国(guó)对锡金(jīn)的帮(bāng)助(zhù)，从西藏(cáng)的(de)角度(dù)来讲(jiǎng)，在不(bù)丹(dān)的入侵下，西藏没有让锡(xī)金面临危难，而之后锡金也对西(xī)藏(cáng)选择了联姻来加(jiā)强联系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一(yī)战，清政府更(gèng)是出(chū)兵选择对(duì)抗(kàng)，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关系也日(rì)益密切。

但是随着驻藏(cáng)大臣的(de)不作为，他们不将锡金的(de)宗教(jiào)管理放在(zài)首位，觉得(dé)遥远而繁琐。导(dǎo)致(zhì)锡金(jīn)与清政府(fǔ)的关系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史(shǐ)的更迭和变迁(qiān)总(zǒng)是不可磨灭的，随着1949年(nián)中国的成立，而此时的(de)锡金正面(miàn)临着被印度吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复(fù)向中国释放了求助信号。

然(rán)而中国不(bù)想选择与印(yìn)度(dù)为敌，又(yòu)因局势处于(yú)百废待兴阶段，也没(méi)有相(xiāng)当可观的(de)经(jīng)济能力，面对收(shōu)复后的(de)治理，实属不良(liáng)选择。

俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米w="764" data-width="764">

毕竟锡金的地理(lǐ)位置处于喜马拉雅山脉的(de)南部(bù)，面对遥远的地区和大陆的阻隔(gé)，经济投入是(shì)首(shǒu)要，而这一点，百(bǎi)废待兴阶(jiē)段的中国没(méi)必(bì)要选择投入。

结语一切文艺(yì)，不(bù)可为阴(yīn)谋所用，一旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡(xī)金的建国(guó)初衷是佛学宗教，人民(mín)们也一片祥和。

但(dàn)是(shì)缺乏适当的(de)管理，和对外国的结交，只能(néng)发展(zhǎn)百年(nián)后(hòu)逐(zhú)渐消亡(wáng)。

这是历(lì)史的变(biàn)迁，也是小国的生存危机(jī)。

怀璧有(yǒu)罪，处于一个重要的地理位(wèi)置，面(miàn)对大国的虎视眈眈，锡金显得风(fēng)餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之国(guó)没有有效的军(jūn)队(duì)，和强大的(de)实(shí)力，也枉谈。

而看(kàn)着灭亡的锡金，也更加吸(xī)取(qǔ)教训，有足够的文化实力和经济实力，这(zhè)样才在国际之(zhī)间(jiān)拥(yōng)有话语权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米