社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人是(shì)什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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