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900g是几斤 900g是多少毫升公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代以及公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应中(zhōng)国的朝代(dài)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)900g是几斤 900g是多少毫升纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。