抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英(yīng)国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理论界(jiè)也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实(shí)在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼(yǎn)前(qián)的(de)图画，情(qíng)景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎ自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗o)现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意(yì)象(xiàng)，反对(duì)音乐(lè)性和神(shén)秘性(xìng)的抒情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗(shī)人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一(yī)起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞(páng)德(dé)作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子(zi)苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了(le)出(chū)来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗(shī)，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个(gè)团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗这是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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