作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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