京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图六朝是指哪六朝的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须六朝是指哪六朝生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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