抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家等(děng)；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派(pài)开创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描述中(zhōng)，一(yī)刹那(nà)间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默(mò)感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征中，看到了(le)一种语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的(de)仅有一(yī)个字的(de)现代小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传的(de)诗(shī)人对人(rén)到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的(de)一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头(tóu)十(shí)足(zú)然而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月(yuè)亮(liàng)在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人(rén)群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的(de)意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗(sú)陋与(yǔ)优美(měi)，潮(cháo)闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别(bié)的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力(lì)为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结(jié)合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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