赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(ta的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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