双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双(shuānge的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)修是指什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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