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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。