日(rì)本四(sì)世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作者 倪方六(liù)最近，日本网友热议日本国一起(qǐ)重大的(de)考(kǎo)古发(fā)现。去(qù)年，从(cóng)奈良市西(xī)部最(zuì)大的圆形墓——富雄丸山(shān)古(gǔ)墓(mù)区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青(qīng)铜“盾(dùn)镜”。

富(fù)雄丸山(shān)古(gǔ)墓

日(rì)本媒体报道(dào)盾镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但这两件东西真(zhēn)的不一般，被日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒(méi)体竞相报(bào)道。大家常见的镜子是圆形或方(fāng)形(xíng)的，这件(jiàn)青铜镜外形(xíng)却像古代士兵作(zuò)战(zhàn)用盾牌，长64厘(lí)米，最(zuì)宽处约30厘米，上面(miàn)还有(yǒu)精(jīng)美的纹饰。日(rì)本考古专家从来没有(yǒu)见过(guò)这种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人(rén)员以为是“青(qīng)铜(tóng)板”，小心翼翼地把它(tā)翻过来，才(cái)发现特(tè)别，并不是(shì)镜子，经实验室检测，一面竟(jìng)然(rán)曾(céng)被抛(pāo)光，与常规镜子一样，另一面(miàn)有供支(zhī)撑或穿(chuān)绳子的突起柱(zhù)孔，最(zuì)后(hòu)确定是青铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾(dùn)形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称(chēng)“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑，更是(shì)罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把蛇(shé)剑出现在1600年前的古墓(mù)中(zhōng)，不只在日本(běn)，在东亚(yà)也是同期(qī)最(zuì)古老的一把。1600年前(qián)，日本连本国文字都没有，即使(shǐ)有文字(zì)也是(shì)中国(guó)传过去(qù)的汉字。所以，有(yǒu)中国网友听说后马上产(chǎn)生联想(xiǎng)：“会(huì)不会是中国的(de)？”，怀疑当年日本并没(méi)有这么(me)高的工艺铸造水平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意(yì)外，惊喜之(zhī)中不乏(fá)疑惑。这面(miàn)盾(dùn)镜系铸造工艺，使用一种特制(zhì)的模具(jù)。有(yǒu)日本专(zhuān)家面对(duì)本(běn)国媒(méi)体采访时坦(tǎn)言， “老(lǎo)实说(shuō)，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我(wǒ)们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难(nán)度(dù)更大(dà)，是(shì)用热(rè)铁敲击和锻造出来(lái)的，要制作这么长的剑，就必须有相(xiāng)当大的炉子，还需要大量(liàng)的铁原料，和(hé)先进技(jì)术与制作(zuò)工艺。当(dāng)年的日本(běn)可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专家(jiā)在疑(yí)惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一种可能，日本拥有这(zhè)么高的铸造能力和工艺水平(píng)，应该是“渡来人”带来的。渡(dù)来人，是日本人类学家对从中(zhōng)国大陆或朝鲜(xiān)半岛渡海到日本之(zhī)群体的称(chēng)呼。1600年前正是大量渡来人或其后裔出现在日本的(de)时候，渡来人不只带来的(de)先进的农耕文明，比如中(zhōng)国长(zhǎng)江流域的水稻栽(zāi)种技术，也带(dài)来了葬俗(sú)，中国中原普遍可见的大坟头——陵墓文(wén)化也流行于日本(běn)洲岛(dǎo)，出(chū)现了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时期为(wèi)“古(gǔ)坟时代”。

一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战="日本最近挖出两件国宝，网友(yǒu)怀疑：“是不(bù)是(shì)中(zhōng)国的？”_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4f4994dfb3cb4b8.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5226700251889169" data-s="300,640" data-type="png" data-w="794">

蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜发(fā)现地剖面图富雄丸山(shān)古(gǔ)墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这时期日本(běn)洲岛上最(zuì)大的(de)国家叫邪马(mǎ)台国。主流观点认为，邪马台是现代日本的起源(yuán)国，出(chū)现于公元(yuán)二世(shì)纪末(mò)至三(sān)世(shì)纪(jì)初，四世纪是其重要发展时期。但令日(rì)本专家困惑的是，在(zài)这么一个重(zhòng)要发展时期却不见文字记载，成(chéng)了历史空白(bái)，非常蹊跷(qiāo)。作为(wèi)日本史研(yán)究资(zī)料库的中国史书上(shàng)，也不见记载，日本学者称之为“神秘的(de)四世纪”，或“空(kōng)白的(de)四世纪”。

文物(wù)出土地位置示意图(tú)顺便说(shuō)一下，日本(běn)历史学界有一默认的共识，要研究日(rì)本(běn)史，特别(bié)是早(zǎo)期日本史(shǐ)要从中国历(lì)史(shǐ)书中寻找材料(liào)，现代日本国家的起源信史也只有(yǒu)中国史书中有(yǒu)。正因为这样，古今日本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能读中国古书(shū)，有的甚至(zhì)比中国学(xué)者还精(jīng)通。《三国(guó)志·魏(wèi)书·东夷传(chuán)》提到了倭(wō)人建立的“邪马台国”，并对该国情况作了(le)交(jiāo)代(dài)，这(zhè)是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡(gòng)称臣(chén)，《三(sān)国(guó)志·魏书(shū)·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥(mí)呼遣(qiǎn)使奉(fèng)献”，这样的(de)进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻(wén)发(fā)布会(huì)展示蛇(shé)剑图(tú)片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶(shòu)。司马灭(miè)曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司(sī)马炎第(dì)一个年号，也(yě)是西晋(jìn)第一个年号。但(dàn)后来(lái)中国史书上却(què)不(bù)见无邪马台国及女王(wáng)的记载(zài)，只言片语都没有，凭(píng)空消(xiāo)失(shī)一样。

新(xīn)闻发布会上展示盾(dùn)镜(jìng)图(tú)片在(zài)四世纪的古墓葬中(zhōng)出土(tǔ)蛇(shé)剑和盾(dùn)镜，这是日本(běn)考古史上从来没有事，因为(wèi)是“空白的四世纪(jì)”时期文(wén)物(wù)，自(zì)然显得相(xiāng)当(dāng)珍贵，填补了日本四世纪(jì)的空白，对邪马台国和(hé)现代(dài)日本国的形成具有重大意义，日本学者(zhě)因此称这一(yī)发现(xiàn)是“划时代的(de)”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份倍增，成了(le)日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消息公开(kāi)后在全日本引起轰动，大小(xiǎo)媒体(tǐ)竞(jìng)相报道，并不难理(lǐ)解(jiě)。

盾镜图案对比(bǐ)现在(zài)奈(nài)良市组(zǔ)织各方面专(zhuān)家，对这两(liǎng)件文物进行了考证和(hé)研究，希望能发现隐(yǐn)藏在文物中的历史密码(mǎ)。墓(mù)主生前(qián)有不低(dī)的(de)地位。较为(wèi)贵重的随葬(zàng)品一般放(fàng)在(zài)棺材内，而(ér)这两件(jiàn)东西发现的地(dì)方(fāng)也(yě)很奇(qí)特，摆放在棺材盖上(shàng)。为什么会(huì)这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实用(yòng)器，而是(shì)作为(wèi)一种冥物随葬墓(mù)主的。

日(rì)本考古爱好者参观(guān)考古现场将这两件东西放在(zài)棺材上面，用意何在(zài)？应该是出于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟邪(xié)物。剑和(hé)镜子过去在中国和日本民间(jiān)，都被(bèi)认为有(yǒu)辟邪功(gōng)能，在房间内(nèi)悬桃(táo)木剑，就(jiù)是(shì)这意思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑作(zuò)为冷兵(bīng)器(qì)时代最常见(jiàn)的主力作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主的(de)功(gōng)能(néng)，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置(zhì)在棺木上(shàng)的(de)蛇剑镜子(zi)则(zé)是古人离不了(le)的生(shēng)活(huó)用(yòng)具(jù)，是(shì)整理仪容、化妆修饰(shì)必备。镜子(zi)不只可(kě)以照(zhào)脸(liǎn)，民去民间认为还可(kě)让(ràng)鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有(yǒu)道理，也较可信(xìn)，日(rì)本古代非常迷(mí)信，至今日本人的(de)生活仍有很多忌(jì)讳。当年的(de)邪(xié)马台国正是(shì)这样！

一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战leryid="" data-ratio="0.6675094816687737" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

富雄丸山古坟发掘现场(chǎng)从中(zhōng)国史书记(jì)载来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑(bēi)弥呼应该是最高级别的(de)巫师，当年邪马台国遣(qiǎn)使来中国，随(suí)船都有巫师同行，还(hái)穿(chuān)着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学(xué)者尚在研(yán)究之(zhī)中，应该会有更多收获。

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