怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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