粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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