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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么(me),巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一(yī)定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的(de)意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细(xì)长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品是(shì)古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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