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  孟子仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意(yì)义(yì):1、现代实行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思(sī)想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn),敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步维护封敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子(zi)一方面严(yán)格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地(dì)位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦,人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是(shì)一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng),可以得到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活(huó),推行(xíng)虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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