盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻(qī裤子175是几个xng)人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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