怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年(nián)代(dài)： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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