日本(běn)四世纪贵族大墓挖出(chū)“蛇剑(jiàn)”和(hé)“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本网友热议日(rì)本国一起重(zhòng)大的考古发现。去(qù)年，从奈良市西部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄丸山(shān)古墓区域，挖(wā)出了(le)两件(jiàn)特别的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/f51a26296c47245.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6649810366624526" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

日本媒(méi)体报道盾镜(jìng)和蛇剑的(de)发现青铜镜与铁剑，在(zài)日本古墓(mù)葬中已出(chū)土很多，但这两件东西(xī)真的不一般，被日本专家视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大(dà)家常见的镜子是圆形或方形的，这件青(qīng)铜镜外形(xíng)却(què)像古代士兵(bīng)作(zuò)战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还有精美(měi)的(de)纹饰(shì)。日本(běn)考古专家从来没有见过(guò)这种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初(chū)出土时，考古人员以为是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把它(tā)翻过来，才发现(xiàn)特别(bié)，并不是镜子，经实验室检测，一面(miàn)竟然曾(céng)被抛(pāo)光，与常规镜(jìng)子一样，另一面有供(gōng)支撑或穿绳(shéng)子的突起(qǐ)柱孔，最后(hòu)确(què)定是青铜镜(jìng)。因形状似盾牌(pái)，镜身有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三(sān)重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身(shēn)，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状，故称为(wèi)“蛇形(xíng)（行）剑“，简称(chēng)“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但(dàn)这把(bǎ)蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓中，不只在(zài)日本，在东亚(yà)也(yě)是同期最古老的一把。1600年前(qián)，日本(běn)连本(běn)国文字都没(méi)有，即使有文(wén)字也是中(zhōng)国(guó)传过去的汉字。所(suǒ)以，有中(zhōng)国(guó)网友(yǒu)听说后(hòu)马上产生联想：“会不(bù)会是(shì)中国的？”，怀疑(yí)当年日本并没有这(zhè)么高的工艺铸造水平。

蛇剑出(chū)土现(xiàn)场日本专(zhuān)家(jiā)对盾镜和蛇剑的(de)出土(tǔ)，也相(xiāng)当意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑(huò)。这面(miàn)盾镜系铸(zhù)造工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访时坦(tǎn)言(yán)， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大(dà)约1600年(nián)前，我们是否(fǒu)有技(jì)术来塑造(zào)这种精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度更大，是用热(rè)铁敲击和锻造出来的，要制作这么长的(de)剑，就必须(xū)有(yǒu)相当大的炉(lú)子，还(hái)需要大量的铁原料，和(hé)先进(jìn)技术(shù)与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)当然日本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技术的杰作(zuò)”。进一(yī)步(bù)分析，还有一种可能，日本拥(yōng)有(yǒu)这(zhè)么(me)高的铸造能力和工艺(yì)水平，应(yīng)该是“渡来人”带来(lái)的(de)。渡来人，是日本人类学(xué)家对从中国(guó)大陆(lù)或朝鲜半岛(dǎo)渡海到日(rì)本之群体的(de)称呼。1600年前正(zhèng)是大量(liàng)渡来人或其后裔出现(xiàn)在(zài)日本的时候，渡来人不只带来的先进(jìn)的农耕文明，比如中国长江(jiāng)流域的水稻栽种技(jì)术，也带(dài)来(lái)了葬俗，中国中原普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于日本(běn)洲(zhōu)岛(dǎo)，出现了有(yǒu)大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日(rì)本(běn)历史学家(jiā)形象地(dì)定(dìng)义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现地剖面(miàn)图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这(zhè)时期日(rì)本洲(zhōu)岛上最大的国家叫(jiào)邪(xié)马台国。主(zhǔ)流观点认为，邪马(mǎ)台是现代(dài)日本(běn)的起源国(guó)，出现于公元二世纪末至三世纪(jì)初，四世(shì)纪是(shì)其重要发展时(shí)期。但令日(rì)本专家困惑的是，在这么一个重要发展时期(qī)却不见文(wén)字记载，成了历史空白，非常(cháng)蹊跷。作为(wèi)日本史研究(jiū)资(zī)料库的(de)中国史书上，也不见记载，日本学者称(chēng)之为“神秘(mì)的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位(wèi)置(zhì)示意图顺便说一下(xià)，日本历史学界(jiè)有一默认的共识，要研究日本史，特别是早期日本(běn)史要从(cóng)中国历史书中寻(xún)找材料，现代(dài)日(rì)本国家的起(qǐ)源信史也只有中国史书(shū)中有。正因为这样，古今日本历史学(xué)者都识汉(hàn)字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有的甚至比中国学者(zhě)还(hái)精(jīng)通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传(chuán)》提到了倭人(rén)建立的“邪马台国(guó)”，并对该国情况作(zuò)了交代，这是(shì)一(yī)个女王执政国，女王卑弥(mí)呼(hū)始向曹(cáo)魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月，倭(wō)国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进(jìn)贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至(zhì)少(shǎo)有四(sì)次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片(piàn)曹(cáo)魏也(yě)曾(céng)两(liǎng)次遣使至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献以金(jīn)印(yìn)、紫(zǐ)绶。司马(mǎ)灭曹(cáo)代魏建晋，邪马台国与(yǔ)中国仍有交流。《晋书·四夷(yí)列(liè)传·倭人》有 “泰始初，遣(qiǎn)使(shǐ)重(zhòng)译入贡(gòng)”一说， “泰始(shǐ)”是(shì)晋武帝司马炎(yán)第一(yī)个(gè)年号，也(yě)是西(xī)晋(jìn)第一个年(nián)号。但后来中国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及(jí)女王的记载，只言(yán)片(piàn)语都没有，凭空消失一样(yàng)。

新闻(wén)发布会上展示(shì)盾(dùn)镜图片在(zài)四(sì)世纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾镜，这(zhè)是日(rì)本考古(gǔ)史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白(bái)的四(sì)世纪”时期文物(wù)，自然显得相当珍贵，填补了日本(běn)四世纪(jì)的空白，对邪马台国(guó)和现代日本(běn)国(guó)的形成(chéng)具有重大(dà)意(yì)义，日本(běn)学者因(yīn)此称这一发现是“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜立马(mǎ)身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝(bǎo)”，所以消息(xī)公开后在全(quán)日本引起轰动，大小媒(méi)体竞相报道，并(bìng)不难理解(jiě)。

盾镜图案对比现在奈良(liáng)市组织各方面专家，对这两件文物进行了考证和(hé)研究，希望能发(fā)现(xiàn)隐藏在文物中的历史密码。墓主生前(qián)有不低的地位。较为贵(guì)重的随葬品一般放在棺材(cái)内，而(ér)这两(liǎng)件东西发现(xiàn)的地方也很奇(qí)特，摆放在棺材(cái)盖上。为什么会这样(yàng)？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作为一种冥物随葬墓(mù)主的(de)。

日本考古爱好(hǎo)者参(cān)观考古(gǔ)现场将这两(liǎng)件(jiàn)东西放(fàng)在棺材上面(miàn)，用意何(hé)在(zài)？应该是出于辟邪的考(kǎo)虑(lǜ)，也就(jiù)是说(shuō)，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过(guò)去在(zài)中国和日本民间，都被认为(wèi)有辟(pì)邪功(gōng)能，在(zài)房间内悬(xuán)桃木剑，就是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武器之一，还有(yǒu)护卫墓主的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置在棺(guān)木(mù)上的蛇(shé)剑镜(jìng)子(zi)则(zé)是古人离不了的生活用具，是(shì)整理仪容(róng)、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不(bù)只可以照(zhào)脸，民(mín)去民(mín)间认为还可让鬼怪现原型，即所谓(wèi)电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊“照妖(yāo)”。这样(yàng)分(fēn)析有道理，也较可信，日本古代非(fēi)常(cháng)迷信(xìn)，至今日本人的生活(huó)仍有很多忌讳(huì)。当年的(de)邪(xié)马(mǎ)台国(guó)正(zhèng)是(shì)这(zhè)样(yàng)！

富(fù)雄丸山古坟发掘现场(chǎng)从中国(guó)史书记载来看，邪马台(tái)国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应该是最高级(jí)别的巫师，当(dāng)年邪马台(tái)国(guó)遣(qiǎn)使来(lái)中国(guó)，随船都有巫师(shī)同行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多(duō)考(kǎo)古发现(xiàn)，日本学者尚在(zài)研究之中，应该会(huì)有(yǒu)更多收获(huò)。

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