⑭胡(hú)：怎样，为(wèi)什么。

　　⑮致：至(zhì)于(yú)。

　　寓言(yán)启(qǐ)示：

　　张(zhāng)丞相喜爱草书本是功德，可是写的字连自己(jǐ)都不认得(dé)，这不是错在草(cǎo)书(shū)体，而是他的草书太为所欲为了。

　　不以规矩，不成方圆，草书也(yě)是有必定标准的，不能恣意点画，不(bù)然不只影响他(tā)人阅(yuè)览(lǎn)，并且简单误事(shì)。

　　其他工作亦然(rán)，不能只(zhǐ)重视表面现象，要由(yóu)外至内，捉住它(tā)的实质，这样才(cái)干(gàn)真(zhēn)实把握它的(de)底子(zi)规(guī)则。

　　主人公简没带罩子让捏了一节课感受介：

　　张(zhāng)商(shāng)英，生于公元1043年，卒于公(gōng)元1121年(nián)，北宋(sòng)蜀(shǔ)州(zhōu)（四川(chuān)崇(chóng)庆）新津人。

　　字天觉，号无尽居士(shì)。

　　从小就锐气潇洒，日诵(sòng)万(wàn)言。

　　书本简介：

　　《冷斋(zhāi)夜(yè)话》是古代(dài)我(wǒ)国诗论作品(pǐn)。

　　共十卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是(shì)书编制介于笔记与(yǔ)诗话之间，但以论诗(shī)为主。

　　论诗多(duō)称引(yǐn)元佑诸人，以苏轼、黄(huáng)庭坚(jiān)为最。

　　书中多经(jīng)过引述诗句提出并论(lùn)述一些诗(shī)篇理论。

　　作者简介：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年(nián)），一名(míng)德洪，字觉范，自号寂音尊者。

　　俗(sú)姓(xìng)喻（一作姓(xìng)彭）。

　　江西宜(yí)丰县桥西乡潜头竹(zhú)山里人。

　　北宋著名(míng)诗僧。

　　自幼家(jiā)贫，14岁父(fù)母(mǔ)双亡，入寺为沙弥(mí)，19岁入京(jīng)师(shī)，于天王寺剃度为(wèi)僧(sēng)。

　　其时(shí)领度牒较难，乃冒用惠(huì)洪(hóng)度牒，遂(suì)以惠洪为己名。

　　后(hòu)南(nán)归庐山，依归(guī)宗寺真静禅师，又随(suí)之迁(qiān)靖安宝峰寺(sì)。

　　惠洪终身(shēn)多遭不幸，因冒用惠洪名和结(jié)交党人，两(liǎng)度入狱(yù)。

　　曾被发配海南岛(dǎo)，直到政和三(sān)年（1113年(nián)）才获释(shì)回(huí)籍(jí)。

　　建炎(yán)二(èr)年(1128年)逝世(shì)。

张丞相写(xiě)草字寓言告知咱(zán)们什么道理(lǐ)?

　　张丞相写草字(zì)寓言告知(zhī)咱们做任何事(shì)都(dōu)不能只(zhǐ)重视现象(xiàng)而(ér)不看实质，囫囵吞枣必定不能有所收成。

　　知错改错，不能(néng)把自(zì)己(jǐ)的错强加(jiā)在他人(rén)身上。

　　挖苦空早了那些喜爱推(tuī)脱差错，无理取闹(nào)的人(rén)。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相好草书而(ér)不工，时人皆嘲笑之，丞相自如也(yě)。

　　一日得一句，索笔疾书，满(mǎn)纸龙蛇飞(fēi)动。

　　使其侄(zhí)录之。

　　当(dāng)波险(xiǎn)处(chù)，侄(zhí)罔可是止(zhǐ)。

　　执(zhí)所书(shū)问曰：”此(cǐ)何字也？”丞相熟(shú)视(shì)久(jiǔ)之，亦不自(zì)识。

　　诟其侄曰(yuē)：”汝胡不(bù)早问，致余忘(wàng)之(zhī)。

　　”

　　2、译(yì)文(wén)

　　张丞相喜爱书写草书（草体(tǐ)字）斗扒(bā)雀，可是(shì)很不整(zhěng)齐(qí)。

　　人们都嘲笑（嘲讽）他，他却不以为(wèi)然。

　　一次，（他）偶尔得到佳句，急(jí)忙索要翰墨奋笔疾书(shū)，挥洒自(zì)如写了(le)一纸。

　　他让侄(zhí)儿(ér)把诗句抄写下来。

　　侄儿(ér)抄到笔画奇怪的当地，感到疑惑不解，便(biàn)停着笔来，拿着纸问张(zhāng)丞相：“这是什么(me)字(zì)呢？”张丞相细心辨认了好(hǎo)久(jiǔ)，也(yě)没(méi)认出来自己写(xiě)的(de)是什么字，于是就(jiù)叱骂侄儿说：“你为什么不(bù)早一点(diǎn)儿问我，以致于我也忘了写的(de)是什么了(le)。

　　”

　　扩展材料：

　　赏析(xī)

　　张商英(yīng)之喜好(hǎo)草书(shū)，看来(lái)并不是想获取个(gè)工书的美(měi)名(míng)，也不是想在写成的(de)书法作品中作(zuò)审美品(pǐn)赏，所以(yǐ)他能够不论他人的嘲笑。

　　他的(de)趣味完全是在振笔挥毫，纵情(qíng)书写(xiě)的进程之中，至于写什么，写得怎么，则完(wán)全(quán)是非有必要的。

　　这倒颇有点魏(wèi)晋人的风(fēng)姿，当年(nián)王子猷(yóu)雪夜舟访戴安(ān)道，成果到(dào)了(le)那里，连门(mén)都(dōu)不(bù)进，又旧路回来(lái)，人家问他原因，他说只不过是兴致所(suǒ)至罢(bà)了。

　　鼓起而往(wǎng)，兴尽(jǐn)而返，天(tiān)然十(shí)分惬意，仅仅一味听任欲念，放(fàng)任心血(xuè)来潮(cháo)，恐(kǒng)怕(pà)就与(yǔ)精神病(bìng)患者相差无几。

　　人(rén)活在世上，不能(néng)只考虑个人的需(xū)求，他有必要对自己的(de)行(xíng)为担任，不(bù)然，他人也(yě)无(wú)法对他(tā)担任，因(yīn)为(wèi)人终身下来(lái)就注定要处在由人(rén)与人组(zǔ)成社会关系的网络之(zhī)中(zhōng)，他不可能(néng)遗世(shì)独立(lì)，这个国(guó)际既归于(yú)他，又归于他人。

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