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做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之(zhī)人。