人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思配图(tú)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无(wú)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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