四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟(wěi)大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗学(xué)是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的(de)道(dào)德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道(dào)德价值完全(quán)取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育(yù)作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个(gè)国(guó)家也(yě)应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才(cái)是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和(hé)智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗中包括斯多葛(gé)学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六(liù)个世(shì)纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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