还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗io="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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