仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(b磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ěn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhà磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万(wàn磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不例外。

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