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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们(men)视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大(dà)义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(t乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年áng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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