三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太(tài)上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(sh低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的í)二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了(le)中国的很多(duō)省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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