没想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名(míng)，她的(de)人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了(le)解真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么(me)人大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能(néng)很(hěn)少有(yǒu)人(rén)真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万(wàn)物生的名(míng)字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮(pà硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子o)而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖 ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的(de)佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过(guò)不是佛经中的梵文，有些差(chà)别， 萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出(chū)来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结(jié)果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生有两个版本(běn)，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻(xún)原藏族的(de)特(tè)点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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