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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的(de)。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思(sī)是指花朵(duǒ)的含义,表示智慧就像花(huā)儿一样美丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌云琪琪格(gé)是由两个词语组成(chéng宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思)的(de)一个新(xīn)的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪(jì),主要(yào)分为(wèi)中(zhōng)部方言(yán)、西部方言(yán)、北部(bù)方(fāng)言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区中部(bù)蒙(méng)古族(zú)所使用的(de)察哈尔、巴(bā)林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默(mò)特等土语。

  巴尔(ěr)虎-布里(lǐ)亚(yà)特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里亚特(tè)等土语(yǔ)。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉(lā)善等(děng)地(dì)蒙古族(zú)所使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘(fú)获(huò)乃蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知他深通本国文字,便(biàn)让他用畏兀(wù)儿字教太(tài)子、诸王及(jí)贵族青(qīng)年学习畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自(zì)左向右竖(shù)写。

  后来,成吉(jí)思(sī)汗正式下令用(yòng)这种文(wén)字发布(bù)命令、登记户(hù)口(kǒu)、编(biān)制成文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古文不仅(jǐn)通行于(yú)蒙(méng)古,而且通(tōng)行于四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙(méng)古文的(de)出现,对传承(chéng)蒙(méng)古(gǔ)族文明和对蒙古(gǔ)民族政(zhèng)治、军事、经济、文化、外(wài)交等(děng)方面的发展都(dōu)起到(dào)了重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古(gǔ)秘(mì)史》,在采写(xiě)和记录他们事迹的(de)时候(hòu),都是使用从呼伦贝尔走出(chū)去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤部的(de)方言(yán)。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八思八蒙(méng)古文字,也(yě)是(shì)根据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内(nèi)蒙(méng)古方(fāng)言

东(dōng)部汉语方言(yán)

  历史(shǐ)上,东北(běi)地区的(de)汉语主要来自河(hé)北与(yǔ)山东(dōng)闯(chuǎng)关东的(de)移民(mín),以及其(qí)他地(dì)区的移民;并且(qiě)受到东北当地(dì)的(de)满(mǎn)语,蒙古语的影响;形(xíng)成(chéng)东(dōng)北话。

中西部方言

  晋语由山西(xī)商人(晋商)走西口传入(rù),在中西(xī)部影响较大,城市(shì)地区有(yǒu)所(suǒ)减弱,流行(xíng)普通话(huà),包头市(shì)昆都(dōu)仑区(qū)由于有大量(liàng)辽(liáo)宁移民,使用东北官话吉沈片。

阿(ā)拉善方言(yán)

  阿(ā)拉(lā)善(shàn)盟、鄂尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名(míng)字乌尼日(rì)琪琪(qí)格是(shì)什么(me)意思?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪(qí)格(gé):花一样的智慧,表示智慧(huì)像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

<宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思p>  乌云(yún)格日勒:光(guāng)一样(yàng)的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺(duó)目、照(zhào)人(rén)。

  乌(wū)云琪琪格是两个词(cí)组(zǔ)成(chéng)的(de)名字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日(rì)勒是两个词(cí)组成(chéng)的(de)名字。

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