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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期,此时(shí)的(de)礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目(mù)全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王(wáng)的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而(ér)王室(shì)内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前(qián)至高无上(shàng)的(de)周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的(de)契约(yuē),这本(běn)身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有的基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。<辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思/p>

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破(pò)坏(huài),寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩(zhì)序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们(men)重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相(xiāng)关(guān)的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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