赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招小舞去掉所有衣服是什么样子的魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人小舞去掉所有衣服是什么样子的去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南(ná小舞去掉所有衣服是什么样子的n)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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