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恻隐之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的意(yì)思是同(tóng)情心(xīn)是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本善，人(rén)皆有不忍人之心(xīn)，“不忍(rěn)人之心”包括四个(gè)方(fā功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ng)面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其有四体也(yě)。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君(jūn)为轻）和政治行动，成书(shū)大约在战国中(zhōng)期(qī)，属儒家经典著作。