盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存(cún)在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适(shì)应能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实(shí)不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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