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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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