子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物(wù)；人若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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