割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直(zhí)到菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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