关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。孙悟空真实存在过吗>

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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