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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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