其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实(shí)际(jì)的(de)一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的(de)部(bù)门(mén)都(dōu)有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十(shí)一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花(huā)下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观(guān)，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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