独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物毁掉一个老师最好的办法生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(毁掉一个老师最好的办法xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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