敬告：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了绿豆汤的热量是多少大卡(le)起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规(guī)则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃(āi)及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了(le)。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学。

我绿豆汤的热量是多少大卡(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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